برگزاری مراسم تدفین مسلمانان و یهودیان در استرالیا در وضعیت کرونا،دست خوش تغییر خواهند شد
با گسترش انتشار کووید-19 در سرتا سر جهان و افزایش میزان مرگ و میر، جوامع مسلمانان و یهودی مجبور به تجدید نظر در نحوه برگزاری مراسم سنتی تدفین خواهند بود.
به گزارش رادیو نشاط، خانم مریم ارداتی(Mariam Ardati) که یک همراه افراد در حال احتضار(Death doula) در میان جامعه مسلمانان است، می گوید:" حتی پس از مرگ نیز ارتباط بین جسم و روح قطع نمیشود. این یک اعتقاد قوی و موضوع متافیزیکی است. حتی تصور اینگونه رفتار با جسد نیز وحشتناک می باشد."
اما با گسترش انتشار کووید-19 در سرتا سر جهان و افزایش میزان مرگ و میر، جوامع مسلمانان و یهودی مجبور به تجدید نظر در نحوه برگزاری مراسم سنتی تدفین خواهند بود.
خانم ارداتی می افزود این گونه مسایل موجب ایجاد هراس و وحشت می گردد. زیرا اینگونه مراسم ها بخشی از حقوق افرادی است که می میرند، درست مانند حقوقی که در زمان حیات به آنها داده می شد.
از کفن های معطر تا کیسه های پلاستیکی
زمانی که شخص مسلمانی می میرد، اعمال زیر با احترام بر روی جنازه وی انجام میگیرد:
ابتدا جسد با آب تمیز و صابون ،آب خالص سپس با آب مخلوط با کافور شسته میشود، بعد جنازه کفن پیچ شده و در مرحله آخر معطر می گردد.
خانم ارداتی می افزود:پس از این مرحله، همراهان متوفی جمع شده و برای وی نماز میت بجای می آورند.
در مرحله چهارم جنازه فرد متوفی در زیر خاک ، نه داخل تابوت ، دفن میشود.
اما در شرایط کنونی به منظور جلوگیری از شیوع کرونا ویروس از انجام بعضی از این اعمال چشم پوشی شده است.
هفته گذشته شورای ملی ائمه استرالیا( ANIC) که خانم ارداتی بعنوان مشاور مراسم کفن و دفن و آرامستانها در آنجا مشغول بکار است، با انتشار اطلاعیه ای ، اجازه گذاشتن اجساد در داخل کیسه های پلاستیکی ضد نشتی را صادر کرد.
این اقدام مورد تایید نهاد اسلامی معروف به شورای فتوا نیزقرار گرفت.
خانم ارداتی همچنین گفت ، در حالیکه محدودیت های کرونایی در ایالت ها به شیوه های مختلف هنوز اعمال میشود، اما تعدادی از گروه های اسلامی با انتشار اعلامیه ، حکم شستشوی جسد را حذف کرده اند.
وی ادامه داد این امکان نیز وجود دارد که شستشوی جنازه در برخی از نقاط همچنان ادامه داشته باشد، بشرط آنکه کارکنان مربوطه، به تجهیزات بهداشت فردی دسترسی داشته باشند. اما با توجه به اینکه کارکنان بخش درمان که در خط مقدم مبارزه با کرونا قرار دارند، دسترسی کافی به اینگونه تجهیزات ندارند، بعید است که برگزار کنندگان مراسم تدفین با انجام اینکار موافقت کنند.
مخالفت با سوازندن اجساد
هزاران نفر از قربانیان کرونا ویروس در سرتاسر دنیا سوزانده میشوند
هفته گذشته دولت بریتانیا لایحه اضطراری را به تصویب رساند که براساس آن به مسئولان امر اجازه می داد تا سوزاندن اجساد بیماران کرونایی را اجباری کنند. تصویب این لایحه بیم و هراس گروههای مذهبی
را بدنبال داشت. با اینکه این لایحه در راستای احترام به آزادی مذهبی، اصلاح گردید. اما باز هراس و نگرانی از اجباری کردن سوزاندن جسد همچنان وجود دارد.
در آرژانتین علیرغم اعتراضات فراوان جامعه یهودیان ، جسد نخستین قربانی کرونایی یهودی، سوزانده شد.
به گفته جفری کامینز( Jeffrey Kamins) خاخام کنیسه ایمانوئل در سیدنی ، دربرگزاری مراسم تدفین بین مسلمانان و یهودیان تشابهات زیادی وجود دارد.
او می گوید:" سوزاندن جسد هم در آیین یهودی و اسلامی ممنوع است. ما عقیده داریم که بدن انسان مقدس بوده و دفن جسد از ارزش خاصی برخوردار است."
وی افزود:" خوشحالم که در انگلیس چنین استثنایی در نظر گرفته شده و امیدوارم که این راهکار و سیاست در استرالیا نیز بدون بخطر انداختن سلامت مردم به اجرا گذاشته شود.
خانم ارداتی گفت:" ما بسیار محترمانه با جنازه فرد متوفی برخورد می کنیم. بنحوی که حتی از گرفتن ناخن یا بریدن موی وی نیز خودداری میشود.
از طرف دیگر میشل لالوم(Michel Laloum)رهبر گروه هم سرایان یهودی می گوید، در جوامع مترقی یهود، سوزاندن جسد نهی نشده است.
وی میگوید، بعضی از یهودیان بنا به دلایل تاریخی از جمله واقعه هلوکاست مخالف سوزاندن اجساد هستند.
لالوم افزود:" پدر بزرگ من جزو افرادی میباشد که شاهد هلوکاست بوده، او پدر، مادر، خواهر، برادر، عموها، خاله ها، دایی ها، و عمه هایش را در جریان این حادثه از دست داده و میگوید که به اندازه کافی از اعضای خانواده ما سوزانده شده اند. این اعتقاد اوست و هیچکس هم حق ندارد ، نظر وی را تغییر دهد."
حمایت از جامعه
دکتر مصطفی حسین، دانشمند ومترجم قران کریم مقیم لندن می گوید،اکنون که کارکنان برگزاری مذهبی مراسم تشیع جنازه، بنا به دلیل خطرات ناشی از شیوع کرونا ویروس مجبور به کنار آمدن با وضع موجود هستند، اسلام نیز با توجه به مقتضیات زمان قادر است خود را با وضعیت فعلی وفق دهد. بنابراین شستشوی جنازه لازم نیست و برای برگزاری نماز میت وجود تنها دو نفر کفایت می کند.
دکتر حسین افزود:" درست مانند شهیدان که بدون شستشو، دفن میشوند. کسانیکه براثر طاعون می میرند نیز اینگونه به خاک سپرده می شوند. زیرا در حدیث آمده است، آنهاییکه با بیماری طاعون از دنیا میروند نیز در زمره شهدا قرار میگیرند، زیرا آنها نیز جانشان را فدا می کنند تا جامعه در مقابل بیماری مصونیت پیدا کند."
خانم ارداتی می گوید:" هرچند اصول اسلام ممکن است تغییر کنند، اما از دست دادن یکی از عزیزان و جلوگیری از شرکت خانواده وی در مراسم تشییع و تدفین ،برای سایر اعضای خانواده بسیار ناراحت کننده و زجر آورخواهد بود."
خانم مریم ارداتی(Mariam Ardati) که یک همراه افراد در حال احتضار(Death doula) در میان جامعه مسلمانان است، می گوید:" حتی پس از مرگ نیز ارتباط بین جسم و روح قطع نمیشود. این یک اعتقاد قوی و موضوع متافیزیکی است. حتی تصور اینگونه رفتار با جسد نیز وحشتناک می باشد."
اما با گسترش انتشار کووید-19 در سرتا سر جهان و افزایش میزان مرگ و میر، جوامع مسلمانان و یهودی مجبور به تجدید نظر در نحوه برگزاری مراسم سنتی تدفین خواهند بود.
خانم ارداتی می افزود این گونه مسایل موجب ایجاد هراس و وحشت می گردد. زیرا اینگونه مراسم ها بخشی از حقوق افرادی است که می میرند، درست مانند حقوقی که در زمان حیات به آنها داده می شد.
از کفن های معطر تا کیسه های پلاستیکی
زمانی که شخص مسلمانی می میرد، اعمال زیر با احترام بر روی جنازه وی انجام میگیرد:
ابتدا جسد با آب تمیز و صابون ،آب خالص سپس با آب مخلوط با کافور شسته میشود، بعد جنازه کفن پیچ شده و در مرحله آخر معطر می گردد.
خانم ارداتی می افزود:پس از این مرحله، همراهان متوفی جمع شده و برای وی نماز میت بجای می آورند.
در مرحله چهارم جنازه فرد متوفی در زیر خاک ، نه داخل تابوت ، دفن میشود.
اما در شرایط کنونی به منظور جلوگیری از شیوع کرونا ویروس از انجام بعضی از این اعمال چشم پوشی شده است.
هفته گذشته شورای ملی ائمه استرالیا( ANIC) که خانم ارداتی بعنوان مشاور مراسم کفن و دفن و آرامستانها در آنجا مشغول بکار است، با انتشار اطلاعیه ای ، اجازه گذاشتن اجساد در داخل کیسه های پلاستیکی ضد نشتی را صادر کرد.
این اقدام مورد تایید نهاد اسلامی معروف به شورای فتوا نیزقرار گرفت.
خانم ارداتی همچنین گفت ، در حالیکه محدودیت های کرونایی در ایالت ها به شیوه های مختلف هنوز اعمال میشود، اما تعدادی از گروه های اسلامی با انتشار اعلامیه ، حکم شستشوی جسد را حذف کرده اند.
وی ادامه داد این امکان نیز وجود دارد که شستشوی جنازه در برخی از نقاط همچنان ادامه داشته باشد، بشرط آنکه کارکنان مربوطه، به تجهیزات بهداشت فردی دسترسی داشته باشند. اما با توجه به اینکه کارکنان بخش درمان که در خط مقدم مبارزه با کرونا قرار دارند، دسترسی کافی به اینگونه تجهیزات ندارند، بعید است که برگزار کنندگان مراسم تدفین با انجام اینکار موافقت کنند.
مخالفت با سوازندن اجساد
هزاران نفر از قربانیان کرونا ویروس در سرتاسر دنیا سوزانده میشوند
هفته گذشته دولت بریتانیا لایحه اضطراری را به تصویب رساند که براساس آن به مسئولان امر اجازه می داد تا سوزاندن اجساد بیماران کرونایی را اجباری کنند. تصویب این لایحه بیم و هراس گروههای مذهبی
را بدنبال داشت. با اینکه این لایحه در راستای احترام به آزادی مذهبی، اصلاح گردید. اما باز هراس و نگرانی از اجباری کردن سوزاندن جسد همچنان وجود دارد.
در آرژانتین علیرغم اعتراضات فراوان جامعه یهودیان ، جسد نخستین قربانی کرونایی یهودی، سوزانده شد.
به گفته جفری کامینز( Jeffrey Kamins) خاخام کنیسه ایمانوئل در سیدنی ، دربرگزاری مراسم تدفین بین مسلمانان و یهودیان تشابهات زیادی وجود دارد.
او می گوید:" سوزاندن جسد هم در آیین یهودی و اسلامی ممنوع است. ما عقیده داریم که بدن انسان مقدس بوده و دفن جسد از ارزش خاصی برخوردار است."
وی افزود:" خوشحالم که در انگلیس چنین استثنایی در نظر گرفته شده و امیدوارم که این راهکار و سیاست در استرالیا نیز بدون بخطر انداختن سلامت مردم به اجرا گذاشته شود.
خانم ارداتی گفت:" ما بسیار محترمانه با جنازه فرد متوفی برخورد می کنیم. بنحوی که حتی از گرفتن ناخن یا بریدن موی وی نیز خودداری میشود.
از طرف دیگر میشل لالوم(Michel Laloum)رهبر گروه هم سرایان یهودی می گوید، در جوامع مترقی یهود، سوزاندن جسد نهی نشده است.
وی میگوید، بعضی از یهودیان بنا به دلایل تاریخی از جمله واقعه هلوکاست مخالف سوزاندن اجساد هستند.
لالوم افزود:" پدر بزرگ من جزو افرادی میباشد که شاهد هلوکاست بوده، او پدر، مادر، خواهر، برادر، عموها، خاله ها، دایی ها، و عمه هایش را در جریان این حادثه از دست داده و میگوید که به اندازه کافی از اعضای خانواده ما سوزانده شده اند. این اعتقاد اوست و هیچکس هم حق ندارد ، نظر وی را تغییر دهد."
حمایت از جامعه
دکتر مصطفی حسین، دانشمند ومترجم قران کریم مقیم لندن می گوید،اکنون که کارکنان برگزاری مذهبی مراسم تشیع جنازه، بنا به دلیل خطرات ناشی از شیوع کرونا ویروس مجبور به کنار آمدن با وضع موجود هستند، اسلام نیز با توجه به مقتضیات زمان قادر است خود را با وضعیت فعلی وفق دهد. بنابراین شستشوی جنازه لازم نیست و برای برگزاری نماز میت وجود تنها دو نفر کفایت می کند.
دکتر حسین افزود:" درست مانند شهیدان که بدون شستشو، دفن میشوند. کسانیکه براثر طاعون می میرند نیز اینگونه به خاک سپرده می شوند. زیرا در حدیث آمده است، آنهاییکه با بیماری طاعون از دنیا میروند نیز در زمره شهدا قرار میگیرند، زیرا آنها نیز جانشان را فدا می کنند تا جامعه در مقابل بیماری مصونیت پیدا کند."
به گزارش ای بی سی،خانم ارداتی می گوید:" هرچند اصول اسلام ممکن است تغییر کنند، اما از دست دادن یکی از عزیزان و جلوگیری از شرکت خانواده وی در مراسم تشییع و تدفین ،برای سایر اعضای خانواده بسیار ناراحت کننده و زجر آورخواهد بود."
-----------------------
هشدارها درخصوص بیماری کووید-19 را جدی بگیرید
استفاده از ماسک به اندازهٔ فاصله‌گیری اجتماعی یا حتی خیلی بیشتر از آن مؤثر است.
شما باید حداقل ۱/۵ تا 2 متر از دیگر افراد فاصله داشته باشید. در فضاهای سرپوشیده، نباید بیش از یک نفر در هر چهار متر مربع از سطح زمین قرار داشته باشید.
اگردر استرالیا هستید واحساس میکنید به کروناویروس مبتلا شده اید با پزشک خانوادگی خود تماس گرفته و یا با شماره تلفن ملی خط ویژه اطلاعات سلامتی کروناویروس به شماره 1800020080 ارتباط برقرار کنید.
اگر در تنفس با مشکل روبرو می شوید و یا در شرایط اورژانس قرار گرفته اید می توانید با شماره 000 ارتباط برقرار کنید.
دانلود اپ کووید سیف (COVIDSafe)
دریافت جدیدترین اخبار و اطلاعات در مورد تصمیمات کروناویروس در استرالیا توسط رادیو نشاط
-01.png)
خبرهای بیشتر را در کانال تلگرام رادیو نشاط دنبال کنید
رادیو نشاط استرالیا را در اینستاگرام دنبال کنید
توجه:برای مشاهده جدیدترین خبرها،برنامه ها و دایرکتوری مشاغل استرالیا ،لطفا" اپلیکیشن radio neshat را نصب کنید
